发展快乐人生，人类幸福长青！

 

发展快乐人生，人类幸福长青！

【作者：孟昭强/选自《快乐人生哲学纲领》】

【导语】快乐幸福：是人生共有的永恒追求，也是社会发展的诉求和标的，是人生和社会维系发展的真缘妙谛！

“解决人生的问题，保障人们安居乐业，发展人生的快乐幸福”，是人生的真正根本命题。人类的一切思、言、行、果都应以这个真正根本命题为宗旨、为坐标、为出发点和归宿点，寻求并实践着自然天地与人生社会优良共存、和美持展的大道法门。这样，人类的活动才不会偏离正道和异化变质，人类生命和人类社会才可长青流芳！

---------------------------------------

 

一、快乐幸福：人类共有的心愿和追求

究察体会人生的状态和滋味，总而言之就是由两大感觉状态及其要素构成，这两大感觉状态及其要素就是“痛苦”和“快乐”的状态及其要素！

痛苦：痛苦是人的不良感觉及人对恶劣状态的不良反应，是不良因素、恶劣状态和不良感觉交织存在和相互作用的结果。痛苦就是指人之感觉和人之状态的艰难、困苦、危险、疾病、匮乏、无助、困缚、阻滞、被欺压、被凌辱、被虐待、被剥夺、悲哀、凄惨、战乱、仇恨、不满、愁闷、烦恼、难受、无聊、无奈、无望、无价值、无意义等。简而言之，痛苦就是“忧而不适”。

 

快乐：快乐是人的良好感觉及愉悦、平和、美妙状态的反应，是相关优良因素的存在、作用、共振、运演的结果，是优良因素和良好感觉更深层次及更高境态的贯通和溢美！

得道、通达、解放、自由、自在、健康、安全、殷实、美丽、美妙、魅力、有为、有益、有保障，有价值、有意义、无恐、无乏、无困、无碍、自明、知足、顺当、希望、平和、淡然、宁静、开心、愉悦、舒展、舒爽、惬意、幸福等，这些都是优良因素和良好感觉交融溢美的快乐。简而言之，快乐就是“无忧而悦”。

究察体会人类生命的成长发展历程及其发展前景，其实就是人们不断地提升自我、解放自我、消除痛苦、解脱困境，并不断地追求快乐、获取快乐和享受快乐的过程。

每个人及人们学习、奋斗的目标是什么？难道不是为了自己及自己所关爱的人生活地更有保障、更快乐幸福吗？无论是长辈对孩子，还是孩子对长辈，也无论是相互关爱的同辈们，彼此都希望对方是快乐幸福的。

学习、奋斗的历程，怎样的状态、怎样的效果为佳？《论语》讲“学而时习之，不亦悦乎！”（《论语·学而》）；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）。在这里其实将学习和实践本身就作为了快乐的事情。

无论是小孩子还是大人们，为什么喜欢游戏和娱乐，因为在游戏和娱乐中能得到开心或刺激的快乐，能得到闲适的愉悦。

佛教讲人生“八苦”，即“一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱离别苦、八五受阴苦”，他们孜孜追求和渴望进入的却是“极乐世界”。

【注解参考：五受阴苦：“五受阴”或译为“五盛阴”。“五阴”即“五蕴”。佛教认为人由“色”（形式，物质现象）、“受”（感觉）、“想”（知觉）、“行”（意志）、“识”（意识）五要素（即“五蕴”）构成。“五受阴苦”即总说身心一切苦。这里引文据法显译。】

天主教、基督教讲人天生有罪，人要忏悔要祈祷，其宗旨也是让信徒们痛苦的身心获得解脱而过上轻松愉悦的幸福生活。

无论哪朝、哪代、哪国的执政者，也无论其实际的作为如何，他们所打的旗帜大多也是与民同乐，为民众谋幸福。如《孟子·梁惠王下》记载：孟子问齐宣王“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”齐宣王答：“不若与人。”孟子又问“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”，齐宣王又答：“不若与众。”在该篇中，孟子提出了“与民同乐”者可以行王道于天下；“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧亦天下，然而不王者，未之有也。”

即使被称为反动统治者的，即使是法西斯，即使是政治经济的垄断者，即使是昏君暴君、恶官酷吏、贪官污吏、恶富恶贫者，即使是被称为恶霸、地痞、流氓、盗贼、骗子、毒贩、赌徒、老赖者等，他（她）们也是希望过上快乐幸福生活的，但其获得快乐幸福生活的方式手段是恶劣、卑劣的或变态、低劣的，有的或许是他（她）们对快乐幸福生活的认识有问题，有的或许也是被迫无奈，有的或许就是怙恶不悛有意为之，其实这不是真正的快乐幸福，而是异化变质。

社会团体、各级组织所诉求的目标也是为组织成员带来切实的实惠和快乐幸福。

人们之间最常用最通行的祝福语也是祝您快乐！比如：祝您生日快乐、新年快乐、圣诞快乐、新婚快乐、周末快乐、天天快乐等。

那么多的电视娱乐节目、文艺节目，也是在为受众生产并带来快乐的。

互联网流行语也认为：心态平和永远最美，天天快乐才是大富大贵。

 

请再看看中华《诗经·硕鼠》篇所云：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾！

逝将去汝，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德！

逝将去汝，适彼乐国，乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳！

逝将去汝，适彼乐郊，乐郊乐郊，谁之永号？

--------------------------------------------------------

【译文参考】

大老鼠呀大老鼠，莫再吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。

发誓从此离开你，到那理想新乐土，新乐土呀新乐土，才是我安居乐业好去处！

大老鼠呀大老鼠，莫再吃我种的麦！多年辛苦养活你，你却从不感谢我。

发誓从此离开你，到那理想快乐国，快乐国呀快乐国，劳动价值才可公正归我！

大老鼠呀大老鼠，莫再吃我种的苗！多年辛苦养活你，从来不把我慰劳。

发誓从此离开你，到那理想新乐郊，新乐郊呀新乐郊，谁还悲叹呼嚎而不自由自在乐逍遥！

--------------------------------------------------------

乐土、乐国、乐郊，这是中华先民们被迫无奈下强烈表达的一种向往、期盼和追求的社会境态，就是没有剥削压迫、能得到生活保障、能够安居乐业、能得到公正对待和人生尊严的快乐理想社会。这可是数千年前中华先民们的梦啊！令人心碎、振聋发聩！数千年过去了，实际上实现的又怎么样呢？其实，人类世界不同地域、不同时期的人们，都有对快乐理想社会的相应展望、设想和描绘，也有其相应的实验实践和追求行为。

由此我们不难得出：快乐幸福的确是人类共有的永恒心愿和追求！快乐人生主义社会是人类真正的理想社会！

这难道不引起我们深刻反思吗？这难道不是对我们极大地鞭策吗？它极大激励并鞭策着我们要更加孜孜以求地进行快乐人生主义社会的理论探索和坚定的现实实践！

 

二、快乐幸福效度：衡量人生及社会发展状态的尺度

衡量人生问题的解决情况如何？衡量人生状态的优劣程度如何？衡量人类社会的发展程度如何？其尺度是什么？

经过多种比较研究之后，我认为：衡量人生及社会发展状态的尺度就是看“人生的快乐幸福效度”。快乐幸福效度，就是人生的优良因素保障程度及效果，就是指人的优良状态及优良感觉程度。人生的快乐幸福效度越高，就表明人生及社会的发展状态就越优良！

 

三、快乐应力：人类世界的“基本力”

自然界中有许多力，如引力、重力、斥力、冲力、压力、阻力、推力、拉力、离心力、摩擦力等，但这些力都是由四种被称为“基本力”的力衍生出来的，这四种“基本力”就是万有引力、电磁相互作用力、弱相互作用力、强相互作用力。自然界中的星球等天体和各类物质、离子等为什么能够存在并有秩序地运演？就是因为有这些基本力和衍生力存在着。就是因为有这些力的作用，可使物体聚散、获得加速度、改变方向或者发生形变等。

人类社会中也有各种力，比如权力、暴力、智力、意念力、生产力以及爱的力量和仇恨的力量等等。人类社会为什么能够运演？其实也是在各种力的作用下进行运演的。但人类对快乐幸福追求的动力及其行为作用力是其中的根本奥妙之力！我把这种人类对快乐幸福追求的动力及相应行为作用力称为“快乐应力”。其实，人类就是在“快乐应力”作用下做着各种各样的事情，使人生、社会和自然环境发生相应变化，从而作用着人类世界运演不息！

由此可见，快乐应力是人类世界的基本力，是促进人本身和人类社会发展升华跃迁的强大恒久的内驱力！

快乐应力也是生产力，是人类世界的奇妙生产力，快乐者是奇妙生产力的能动因素。真正快乐者创造美妙，伟大快乐者创造奇迹，他/她们发现并创造着美丽、和谐、趣味、幸福的世界。

 

四、安居乐业：众人的期望，社会的理想

不同的人有不同的快乐诉求和快乐内容。

有的人乐善好施；有的人安贫乐道；有的人乐垂钓；有的人乐采菊；有的人以忙忙碌碌、呼朋唤友为乐；有的人以清闲宁静、悠然自得为乐；有的人愿“独乐乐”；有的人愿“与人乐乐”；有的人以“学而时习之”为乐；有的人“有朋自远方来不亦乐乎”；有的人以索取为乐；有的人以奉献为乐；有的人助人为乐；有的人“后天下之乐而乐”；有的人以拥有权势地位、豪宅美墅、豪车巨款而显贵炫富为乐；有的人以清心寡欲、逍遥自在为乐；有的人以妻妾子女成群、美女如云为乐；有的人觉得一夫一妻一个孩平安就是福；有的人认为拼搏奋进实现理想价值才有意义；有的人觉得平平淡淡才是真；欣赏艺术、创作艺术也是愉悦快乐的；使生活、工作、事业、人生艺术化，则是更高层次的愉悦快乐；自然状态下的自由放歌、纵情吼叫、任意玩耍也是多么的惬意舒畅啊！

更多的人们则愿意安居乐业！因为没有安居乐业，以上种种快乐都不可能持续！

安居乐业的状态，是人生与社会比较理想的状态，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、精神情操和身心实践文明和美发展的结果，是物质文明、精神文明、心灵文明、行为文明、生产文明、生活文明、社会体制文明、社会状态文明等和美发展的集中反映。

如果活着的人不能安居乐业，逝去的人不能安宁栖息和安顺化生，阳间的苦难和罪恶就会延伸至阴间，阳间阴间都会陷入凄风苦雨、血雨腥风的状态，直到重新创世纪、重新换人间！

由此可见，“快乐幸福”是人生和社会维系发展的真缘妙谛！人及人类的根本问题及最大问题就是人们可否安居乐业、快乐幸福，社会体制能否保障人们安居乐业和长治久安地获享快乐幸福生活！

所以，“解决人生的问题，保障人们安居乐业和发展人生的快乐幸福”，是人生的真正根本命题，也是人类社会发展的诉求和标的！人类的一切思、言、行、果都应以这个根本命题为宗旨、为坐标、为出发点和归宿点，寻求并实践着自然天地与人生社会优良共生、和美持展的大道法门。这样，人类的活动才不会偏离正道和异化变质，人类生命和人类社会才可长青流芳！

 

上一篇:快乐人生的优劣与层级
下一篇:快乐生活中的衣、食、住、行！