| 发布时间：2025-12-11 20:30:00 作者：哲学家孟昭强 来源：《自然人生哲学录》 |
哲学家孟昭强在《自然人生哲学录》中提出：大自然创世纪学说
孟昭强在中国科学院会议厅
大自然创世纪
【孟昭强哲学之创世纪观】
◆导语：大自然之大写意
有个存在，自在自生自明，
有个存在，自为自范自行；
有个存在，事物皆赖其生，
有个存在，我们皆在其中；
有个存在，伴我们世世代代；
有个存在，让我们似懂非懂……
这个独特存在——我们称呼其为“自然”。
自然者，自涵六大基元——自然元质、自然元能、自然元道、自然元灵、自然元心、无极时空，自在自为自范，运演幻化不息，纷繁事物呈现。其为有知和无知之始祖，亦为诸相与非相之本源，诸灵从此出，众妙由其现，是宇宙及世界之综合，亦是万法规则及玄幻奇异之宗缘……
她创生了诸多的存在，又化解了诸多的存在，又新构了诸多的存在；她是无量事物等存在之源母，又是无量事物等存在之归宿，还是无量事物等存在运演幻化之场域。其漫漫而幽邃，且宏丰而昊然，难觅其始终，难探其极限，故又美其名曰“大自然”。
大自然本身就是一尊无量大哉生命体。对于人类来说，大自然就是人类的初始元祖，又是人类的基本大舞台，人类从序幕到全场，总是活动演绎于其中、体验感受于其中、不断探索诠释和不断作为于其中……
孟昭强和释衍梅禅师在中国科学院
一、大自然的基础——自然基元
大自然的基础是“自然基元”。“自然基元”不是单一的存在，而是大自然六大基本存在的统称，这六大基本存在就是——自然元质、自然元能、自然元道、自然元灵、自然元心、无极时空。
·自然元质：是大自然最根本的质料存在，它是其它一切物质之本，是形成各类具体元素、物质物体和器具的本原资料，非均衡地分布于无极时空。
·自然元能：是大自然最本元的能量存在，是其它一切能量之源，非均衡地分布于无极时空。
·自然元道：是大自然最为基准、最为普遍的道理、法则、规律、规则、范式和路径。它是其它一切之道、德、法、律、令、原因、方式、方法的根本出处、依据和总表达，它是各类道路途径的总起始、各条道路途径的总干道。
·自然元灵：是大自然最自由、最通融的灵性，它富有灵动性和游逸性。一切事物的随机性、偶然性、信息性、测不准性和一切的灵性、自由性皆因有它而产生。灵是生命之必需精要，灵是生命之所以是生命的存在，灵赋予存在以生命特性，有灵才有生命的活性和自由，无灵无从谈生命，无灵也无从谈自由。
·自然元心：人有人心，团队有核心，事物有中心，地球有重心，银河系有银心，文明有轴心……这一切的“心”，皆因为大自然也有自己的心——自然元心。
心具有——吸引与凝聚功能、激发与统摄功能、感受与感应功能、明辨与识别功能。心是形成和成就事物之核，是基本定位所在，无心事物难成。
自然元心——是生发诸心之心，是一切诸心之心，是大自然运演的总统摄、总维系之心。
·无极时空：无极时空包涵三大维度，即——相对时间和相对空间、绝对时间和绝对空间、意间和无意间。无极时空——既是自然元质、自然元能、自然元道、自然元灵、自然元心以及一切存在与运动演化的场域，又是大自然自我存在演化的内容和形式组成本身；也是每个人的个体本身和人类社会存在演化的基本场域，还是每个人的个体本身和人类社会内容和形式的组成部分。
孟昭强在科罗拉多大峡谷
二、物质与能量：是同在、互变、异相的融合并且非均衡存在
物质与能量，是同在、互变、异相、融合的，并且是非均衡存在的。
（1）物质与能量都是大自然中同时存在的基本存在。
（2）物质与能量可以互相变化——物质是能量存在、存储和演化的具象表现形式；能量是物质的一种超离散混沌态存在表现形式。
（3）物质是凝聚态能量，物质蕴含着能量，在一定条件物质转化释放为能量态；物质无论是在运动或相对静止时，皆具有动能或势能性。
（4）能量蕴含于物质，能量态中蕴含着精微幽幻的物质。光显现有波粒二象性即是如此。
（5）物质和能量非均衡地分布于无极时空。
无形无相的能量依道且受灵在无极时空中凝聚融合到一定程度，就表现为相应的有形有相有一定结构和奥妙的具象物质、物体和器具，并具有相应的性能和功用。有形有相的物质、物体和器具，依道且受灵在时空中裂变、转化、离散、释然放到一定程度时，就变化表现为无形无相的能量存在形式；或有形有相的物质、物体和器具，依道受灵在无极时空中聚合、化合、融合、嬗变为另一种物质、物体、器具、形态时，也会有相应的质气、质波、质势离散释然放，离散释然放到相当程度也转化表现为无形无相的能量存在。
孟昭强在涅瓦河畔
三、运动的产生：运动是大自然基元及其演化物自身的性能使然
自然、宇宙及世界的运动和变化，皆是大自然及其演化物自身的性能使然，是由大自然基元及其演化和衍生物自身的性能所引发和维系的。
大自然及宇宙和世界的本质则是大自然六元一体的永恒存在及演绎。如前文所述，这“六元”就是——自然元质、自然元能、自然元道、自然元灵、自然元心、无极时空。
元质之间具有吸引性和排斥性，元能本身具有驱动性，元灵具有丰富的信息和最自由的灵动性和游逸性，原道具有最基本的规范性，元心具有相应的统摄性，无极时空具有无量的涵容性。
大自然六大基元之间互嵌互融和运演，又形成了诸多形式的质、能、道、灵、心和各式时空。
自然宇宙及世界运动的原理和规则，是——元质之间、诸质之间彼此产生吸引或排斥；元质元能与诸质诸能的非均衡分布；元灵与诸灵自由灵意的感召和启驱；元道与诸道的规范；元心与诸心的统摄；体现在事物在无极时空中的位移和变化。
孟昭强在西藏纳木错
四、自然多姿大运演，幻化组合出纷繁
大诗人李太白诗云：谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
哲学家孟昭强文曰：自然、宇宙及世界的运动、变化和多姿多彩，皆是大自然自身的性能使然，。
大自然本身就是一尊运演幻化、解解构构、生生不息的生命体，是六大基本存在（六大自然基元）及其延展衍生事物的统一。
运动演化是大自然生命体自身的性能使然，是六大基本存在（六大自然基元）的性能所致。
元质与元能的非均衡分布，元道的通达与规范，元灵的自由感召和启驱，元心的激发、定位和统摄，使得大自然生命体诸要素和诸因素在无极时空中运动演化、解构变幻。
大自然基元是在互嵌融合中运演幻化的，在这不息的运演幻化过程中，又延展衍生出了多种多样的质、能、道、灵、心和时空存在，这些被延展衍生出的多种多样的质、能、道、灵、心和时空存在仍在不断地互嵌融合运演幻化着……进而产生了不同密度、不同温度、不同质地、不同结构、不同灵妙等等的诸类存在，这些存在以其各自的形式运演分布于无极时空中，它们进而又创生演化出更多样的不同形式和不同性能的存在，诸如——诸类粒子、诸式波场、弦与超弦、管与超管、膜与卷帙、量子态、混沌态、数理态、缘分态、有知无知、明暗质能、真空妙有、实体虚体、元素化素、星云星系、天体地体、事物灵物、器具信息、诸相诸非相以及众妙诸意，进而又创造衍生出了纷繁世界、多态宇宙、众仙诸神、万物苍生、灵妙思维、意念心声，还创生演化出了祖宗前辈、您我他她、人类社会、道德礼法、规则范式、初衷目的、方向路径、喜悦失意等等人文事理、情谊规则、赏心悦目，也创造衍生出来荒唐怪诞、莫名其妙、不可理喻、胡说八道等等……又进而形成了多姿多彩、纷繁无量的各类存在及无知无觉与感知感觉，而且这个过程依然在互嵌融合、解析构建、运演幻化、延展衍生、行云流水、嘻哈说唱着……
自然、宇宙及世界，因质能和灵而可动且有向，因道和心而规范统摄且有成，因事物的运演变幻和无极时空场域而得以呈现和多姿多彩……这大概即是大自然创世纪的变奏乐章吧……
孟昭强在北京国贸区
五、大自然与人类共同演绎创世纪新历程
大自然六大基元及其延展衍生事物永恒不息地运演幻化，以致于演化创生了我们人类和人类社会。
有了人类和人类社会，就有了人类与自然交相互应、演绎幻化的伟大新历程。
我们人类和人类社会自身也运演不息，且共同演绎着大自然生命体生生不息、气象万千、千姿百态、百感交集……
人类的诞生及其所想所做的探索和成就，的确为大自然增添了些许新意和奥妙。
人类不断探索和诠释着大自然、开发并享用着大自然，还创造出了人类所特有的新物类、新灵息、新规则、新感觉……而且这样的历程，还会在自然与人类的交相互应下继续运演下去。如此彼此，这般那般，对人类而言，又产生了玄妙的神话、美丽的传说、实在与虚情、悲欢与离合、得失与茫然、奇妙与喜悦……
开创并呵护着人类新宇宙境界，培育且收获着人类新世界的花草树果、鸟兽鱼虫、星辰大海、艺术人生……
自然与人类共同演绎着富丽丰彩的创世纪新历程——营造着新生态，建设着新社会，体验着新纪元，品味着新生活，新生再新生……
●感赞自然人生，诗歌咏之传情
自然人生创世纪礼赞
自然之为自然，自在自为自范，
微微深邃无极？浩浩无垠无限？
六大基元浑然，协同创世新篇；
纷纷乱乱无体，井井然然有序，
繁繁丰丰多彩，混混沌沌为一，
清清楚楚存在，懵懵懂懂何知；
喜怒哀乐皆有？六欲七情怎无？
事事物物之全，与之共处安然，
不拒星云流水，更喜埃尘无名；
演绎世间诸相，造化成就人生，
感恩自然先辈，延展缘分时空，
天地人神感应，赓续创世新程……
作者：孟昭强/号“一空”，修行者、哲学家、诗人
孟昭强著《快乐人生哲学纲领》收录于北京大学图书馆、中国国家图书馆
孟昭强在北京大学校园内
孟昭强在联合国纽约总部安全理事会圆桌会议厅内
上一篇:文化新观察：AI时代，电影艺术将去向何方？
| 发表评论： |
Copyright-主办：世界文明文化经贸交流协会 同乐庄园生态联盟All rights reserved |
